加富三等，就官一列（《吕氏春秋。诚廉》：「武王使叔旦就胶鬲于次四内，而与之盟。」注：「四内，地名。」）。

臣闻孔子曰：「奢则不逊，俭则固」。奢俭之中，以礼为界。是以《蟋蟀》《山枢》之人，并刺国君，讽以太康驰驱之节。夫乐而不荒，忧而不困，先王所以平和府藏，颐养精神，致之无疆，故戛击鸣球，载于《虞谟》；吉日车攻，序于《周诗》。圣主贤君，以增盛美，岂徒为奢淫而已哉！伏见元年以来，遭值厄运，陛下戒惧灾异，躬自菲薄，荒弃禁苑，废弛乐悬，勤忧潜思，十有余年，以过礼数。重在皇太后体唐尧亲九族笃睦之德，陛下履有虞烝烝之孝，外舍诸家，每有忧疾，圣恩普劳，遣使交错，稀有旷绝。时时宁息，又无以自娱乐，殆非所以逢迎太和，裨助万福也。臣愚以为虽尚颇有蝗虫，今年五月以来，雨露时澍，祥应将至。方涉冬节，农事闲隙，宜幸广成，览原隰，观宿麦，劝收藏，因讲武校猎，使寮庶百姓，复睹羽旄之美，闻钟鼓之音，欢欣喜乐，鼓舞疆畔，以迎和气，招致休庆。小臣蝼蚁，不胜区区。职在书籍，谨依旧文，重述蒐狩之义，作颂一篇，并封上。浅陋鄙薄，不足观省。臣闻昔命师于鞬櫜，偃伯于灵台，或人嘉而称焉。彼固未识夫雷霆之为天常，金革之作昏明也。自黄炎之前，传道罔记，三五以来，越可略闻。且区区之酆郊，犹一十里之囿，盛春秋之苗。《诗》咏圃草，乐奏《驺虞》。是以大汉之初基也，宅兹天邑，总风雨之会，交阴阳之和。揆厥灵囿，营于南郊。徒观其垌场区宇，恢𣅿旷荡，藐夐勿罔，寥害郁泱，骋望千里，天与地莽。于是周阹环渎，右亦目三途，左概嵩岳，面据衡阴，箕背王屋，浸以波溠，夤以荥洛。金山石林，殷起乎其中，峨峨硙硙，锵锵崔隹，隆穹槃回，嵎峗错崔，神泉侧出，丹水涅池，怪古浮磬，耀焜于其陂。其土毛则搉牧荐草，芳茹甘荼，茈萁芸蒩），昌本深蒲，芝荋堇荁，蘘荷芋渠，桂荏凫葵格韭菹于。其植物则玄林包竹，藩陵蔽京，珍林嘉树，建木丛生，椿梧栝柏，柜柳枫杨，丰彤对蔚，崟额椮爽，翕习春风，含津吐荣，铺于布濩，蓶扈蘳荧，恶可殚殂。

至于阳月，阴慝害作，百草毕落，林衡戒田，焚莱柞木。然后举天网，顿八纮，秋手敛九薮之动物，缳櫜四野之飞征。鸠之乎兹囿之中，山敦云移，群鸣胶胶，鄙呆噪欢，子野听耸，离朱目訾，录首策乱，陈子筹昏。于是营围恢廓，充斥川谷，罦罝罗羉，弥坑泽，皋牢陵山。校队案部，前后有屯，甲乙相伍，戊子为坚。乘舆乃以吉月之阳朔，登于疏镂之金路，六骕骦之玄龙。建雄虹之旌夏，揭鸣鸢之修橦曳长庚之飞髟肖，载日月之太常。栖招摇与玄弋，注枉矢于天狼。羽毛纷其髟鼬，扬金鍐而拖玉镶。屯田车于平原，播同徒于高冈。旃旌掺其如林，错五色以摛光。清氛埃，埽野场，誓六师，搜隽良。司徒勒卒，司马平地，车攻马同，教达戒通。伐咎鼓，撞华钟，猎徒纵，赴榛丛。微婳霍奕，别骛分奔，骚扰聿皇，往来交舛，纷纷回回，南北东西。风行云转，匈磕隐訇，黄尘勃滃，暗若雾昏。日月为之笼光，列宿为之翳昧僄狡课才，劲勇程气。狗马角逐，鹰鹯竞鸷，骁骑旁佐，轻车横厉，相与陆梁，聿皇于中原。绢猑蹄，𨥎特肩，脰完羝，撝介鲜，散毛族，梏羽群。然后飞鋋电激，流矢雨坠，各指所未殊，颠狈顿踬，蠕蠕蟫覃，充衢塞隧，葩华䓑布，不可胜计。若夫鸷兽毅虫，倨牙黔口大匈哨后，缊巡欧纡，负隅依阻，莫敢婴御。乃使郑叔、晋妇之徒，睽孤刲刺，裸裎袒裼，冒檿柘，搓棘枳，穷浚谷，底幽嶰，暴斥虎，搏狂兕，狱制齿熊，抾封狶。或轻訬趬悍，廋疏嵝领，犯历嵩峦，陵乔松，履修樠，踔攳枝，杪标端，尾苍蜼，掎玄猿，木产尽，寓属单。罕罔合部，罾弋同曲，类行并驱，星布丽属，曹伍相保，各有分局。矰波石飞流，纤罗络縸，游雉群惊，晨凫辈作，翚然云起，霅尔雹落。尔乃藐观高蹈，改乘回辕，溯恢方，抚冯夷，策句芒，超荒忽，出重阳，厉云汉，横天潢。导鬼区，径神场，诏灵保，召方相，驱厉疫，走蜮祥。梢罔两，拂游光，枷天狗，緤坟羊。然后缓节舒容，裴回安步，降集波御，川衡泽虞，矢鱼陈罟，兹飞、宿沙，田开、古蛊，翚终葵，扬关斧，刊重冰，拨蛰户，测潜鳞，踵介旅。逆猎湍濑，渀薄汾挠，沦灭潭渊，左挈夔龙，右提蛟鼍，春献王鲔，夏荐鳖鼋。于是流览遍照，殚变极态，上下究竟，山谷萧条，原野嵺愀，上无飞鸟，下无走兽，虞人植旌，猎者郊具，车弊田罢，旋入禁囿。栖迟乎昭明之观，休息乎高光之榭，以临乎宏池。镇以瑶台，纯以金堤，树以蒲柳，被以绿莎，㲿瀁沆漭，错槃委，天地虹洞，固无端涯，大明生东，月朔西陂。乃命壶涿，驱水蛊，逐罔螭，灭短狐，簎鲸鲵。然后方余皇，连簎舟，张云帆，施蜺帱，靡飔风，陵迅流，发棹歌，纵水讴，淫鱼出，蓍蔡浮，湘灵下，汉女游。水禽鸿鹄，怨鸯鸥鹥，仓鸹鸬鹢，鹭雁鸊鷉，乃安斯寝，戢翮其涯。鲂鱮鲟鳊，鰋鲤鲿鲨，乐我纯德，腾踊相随，虽灵沼之白鸟，孟津之跃鱼，方斯蔑矣。然犹咏歌于伶箫，载陈于方策，岂不哀哉！

于是宗庙既享，庖厨既充，车徒既简，器械既攻。然后摆牲班禽，淤赐犒功，群师叠伍，伯校千重，山罍常满，房俎无空。酒正案队，膳夫巡行，清醪车凑，燔炙骑将，鼓骇举爵，钟鸣既觞。若乃《阳阿》衰斐之晋制，阐《圭龟》华羽之南音，所以洞荡匈臆，发明耳目，疏越蕴慉，骇恫底伏，锽锽𬬰𬬰，奏于农郊大路之衢，与百姓乐之。是以明德耀乎中夏，威灵畅乎四荒，东邻浮巨海而入享，西旅越葱岭而来王，南徼因九译而致贡，朔狄属象胥而来同。盖安不忘危，治不忘乱，道在乎兹，斯固帝王之所以曜神武而折遐冲者也。方今大汉收功于道德之林，致平于仁义之渊，忽蒐狩之礼，阙槃虞之佃。暗昧不睹日月之光，聋昏不闻雷霆之震，于今十二年，为日久矣。亦方将刊禁台之秘藏，发天府之官常，由质要之故业，率典刑之旧章。采清原，嘉岐阳，登俊桀，命贤良，举淹滞，拨纲荒。察淫侈之华誉，顾介特之实功，聘畎亩之群雅，宗重渊之潜龙。乃储精山薮，历思河泽，目矖鼎俎，耳听康衢，营傅说于胥靡，求伊尹于庖厨，索胶鬲于鱼盐，听宁戚于大车。俾之昌言而宏议，轶越三家，驰骋五帝，悉览休祥，总括群瑞。遂栖凤凰于高梧，宿麒麟于西园，纳焦侥之珍羽，受王母之白环，永逍遥乎宇内，与二仪乎无疆，贰造化于后土，参神施于昊乾，超特达而无俦，焕巍巍而无原。丰千亿之子孙，历万载而永延。礼乐既阕，北辕反旆，至自新城，背伊阙，反洛京（《后汉·马融传》）。

骥伏盐车，方迁延于中坂；鹗飞云路，获比拟于平原。共惊罔象之得珠，岂识当时之推毂。虔修谢语，祗控夙心。盖自少年蛾术之时，已慕一世龙门之盛。有如先正，相我穆陵。正色立朝，豺狼狐狸自相吞噬；宪言悯世，蛟龙虎凤蔚矣跃蟠。劙重阴而昭白日之光，障百川以回狂澜之倒。乃若四轻之一疏，尤为千古之罕闻。生不同时，徒抱执鞭之愿；世有令德，独忻故笏之存。自依冀部之天，久羡狄公之笼。然豚蹄往祝，悉皆有望于丰年；而虫臂可为，谁敢容心于造物？讵图特达，乃送吹嘘。此真出大贤之门，是宜为知己者用。伏念某嗜古成癖，禀气寡谐。抱瓮灌园，常笑桔槔之尚巧；引帆系轭，未烦粻糗以送穷。一从枳路之偾车，竟返柴门而扫轨。夜沁菜根之苦，晓参谷种之仁。友朋多讶其阔疏，公卿亦为之罗致。念濂溪始仕，尚难清献之见知；而法曹既归，或者坡翁之称赏。忍不自力，遂使终身。勇辞处士廛谷之居，谩学胶鬲鱼盐之隐。是匪固穷，窃君子之誉；政恐诡遇，贻识者之羞。敢意大儒，克勤小物。棘闱刈楚，方免诮于冬烘；黍谷嘘枯，俾顿回于生意。第观褒衮，滋重负芒。木讷自怜，顾谓性姿之爽闿；锦囊久蠹，何有词藻之滂葩。纵使字一同之氓，未必致十奇之化。岂相马在牝骊之外，故好龙姑貌似之求。兹盖恭遇某官四海儒宗，两朝耆俊。持衡留藻鉴，昔已领于缙绅；卫甲缀朱綅，兹更劳于藩翰。行归宰路，预辟平津。肆令么么之踪，亦预搜延之数。某敢不益砺廉隅之节，多读圣贤之书。寂历家声，虽久惭于献简；渊源师友，尚无负于盘洲。国士自期，墨卿难尽。

世之所不足者道义也，所有余者苟妄也。常人之性，贱所不足，贵所有余，故曰「不患无位，患所以立」。孤虽寡德，庶自免于常人之贵。夫「石可破而不可夺坚，丹可磨而不可夺赤」。丹石微物，尚保斯质，况吾托士人之末列，曾受教于君子哉？且于陵仲子以仁为富，伯城子高以义为贵。鲍焦感子贡之言，弃其蔬而槁死；薪者讥季札失辞，皆委重而弗视。吾独何人？昔周武，大圣也，使叔旦盟胶鬲于四内，使召公约微子于共头，故伯夷、叔齐相与笑之曰：「昔神农氏之有天下，不以人之坏自成，不以人之卑自高」。以为周之伐殷以恭也。吾德非周武而义惭夷、齐，庶欲远苟妄之失道，立丹石之不夺，迈于陵之所富，蹈柏成之所贵，执鲍焦之贞至，遵薪者之清节。故曰：「三军可夺帅，匹夫不可夺志」。吾之斯志，岂可夺哉（《魏志·文帝纪》注引《献帝传》）？

古人有言曰：「君子于玉比德」。若夫《周官》六器，大秦五色，赵之连城，晋之垂棘。或瓘斝以禳，或苕华是刻。爱一环而韩子受赐，纳十瑴而卫侯见释。尔乃观瑟彼，玩温其，伟祁子之不佩，美襄仲之见辞。虞卿受赐于赵国，楚相加辱于张仪。赠之则报其绣段，沉之则系以朱丝。宁有馀而抵鹊，不蒙污以投泥。至于温峤镜台，胡综如意，著兹五德，班斯六瑞。坚而不蹙，廉而不刿。白圭以夜光受赐，林回虽千金必弃。瓮不汲而自盈，管方吹而有异。斯皆攻以它山，而使之成器者也。若乃山玄表德，白虹象天，先于驷马，假夫许田。或食之以禦水，或服之而成仙。贾害见虞叔之志，不贪知子罕之贤。尔其石变山中，瓜颓冢里，火出夜山，膏流丹水。燕人瑶瓮之遗，子玉琼弁之美，刘聪汾水之祥，吕光于阗之市。亦闻德推旁达，质重方流，润木逾茂，辉山更幽。采于龙首，出彼平丘，常山有命，灵昌载浮。或登台而不取，或破石而斯求。别有瀛洲酌酒，扶桑观日。晋侯受之而容惰，邾子执之而礼失。张伯怀之而见欺，亚父碎之而靡惜。或类彼珷玞，或疑于燕石。得楚山而被刑，诣郑人而求直。斯皆真伪混淆，而不精识也。亦有齐之甗磬，鲁之璠玙，价逾十万，名重五都。辨其䚡理，见此瑕瑜。想老聃之被褐，思穆满之披图。复闻执则不趋，受之以掬。钗留而阁号招灵，玦见而山名奚禄。无故而岂可去身，待价而常宜韫椟。观其黑如纯漆，白若截肪，玩之碌碌，佩以将将，曾城是植，海岛斯藏。骇流虹之变化，讶积雪之消亡。毁椟中而咎罚焉避，献阙下而诈谖以彰。思滈池之反璧，想磻溪之钓璜。纳怀曾闻于叔带，压纽更见于平王。当入用之时，气腾光禄；及焚如之际，火烈昆冈。别有汉武树之于前庭，周成陈之于东序。赤松服之而蹈火，羊公种之而娶妇。虞舜之受昭华，齐侯之得龙辅。赐虢公以五瑴，锡子家之双琥。王莽潜奸于椎璏，宋人留情于刻楮。莒仆窃之而来奔，胶鬲索之而不与。取其象德，非宜改步。既阅咸阳之宫，更睹玄菟之库。识白首之老翁，见紫衣之神女。斯天地精粹之徵，不能悉数。

商自武乙以来，复都河北，在今卫州之朝歌。而黎今潞州之黎，自潞至卫，计今地理三百馀里耳，则黎者，盖商畿内诸侯之国也。西伯戡黎，文王也。自史迁以文王伐耆为戡黎，受之以祖伊之告，于是传注皆以为文王，失之矣。孔子称三分天下有其二以服事殷，是为至德，而《传》称文王率殷之叛国以事纣，则戡黎之役，文王岂遂称兵天子之畿乎？然则文王固尝伐邢、伐崇、伐密须矣，而奚独难于伐黎？盖诸侯赐弓矢然后征，赐斧钺然后杀。自文王献洛西之地，纣赐弓矢斧钺，得专征伐，则西诸侯之失道者，文王得耑讨之。若崇若密须，率西诸侯也；自关河以东诸侯，非文王之所得讨，况畿内之诸侯乎？三分天下有其二，特江汉以南，风化所感，皆归之尔，文王固未尝有南国之师也，而岂有畿甸之师乎？前儒谓孔子称文王为至德，独以其不伐纣耳，至如戡黎之事亦已为之。诚如是也，则观兵王疆，文王已有无商之心矣，特畏后世之议，而于纣未敢加兵，是后世曹孟德之术也，乌在其为至德？昔者纣杀九侯而醢鄂侯，文王闻之窃叹，遂执而囚之，而况于称兵王畿之内。祖伊之告如是其急也，以纣之悍，而于此反迟迟十有馀年不一忌周乎？故胡五峰、吕成公、陈少南、薛季龙诸儒，皆以为武王，然则戡黎盖武王也。昔者商纣为黎之蒐，则黎，纣济恶之国也；武王观兵政于商，则戡黎之师或者所以警纣耳，而终莫之悛，所以有孟津之师与。观祖伊之言曰：「天既讫我殷命，殷之即丧」。则是时纣已阽危，亡无日矣。故胡氏遂以为戡黎之师在伐纣之时，盖以其辞气观之，俱可知也，其非文王也明矣。然则文王西伯也，武王而谓之西伯，何也？《戡黎》列于《商书》，以商视周，盖西伯耳。殷之制，分天下以为左右，曰二伯。子夏谓殷王帝乙时，王季已命作伯，受圭瓒秬鬯之赐。果尔，则周之为西伯旧矣，非特文王为西伯也，文王因之受专征之命尔。武王之未伐商也，袭爵犹故也，故传记武王伐纣之事曰：「西伯军至洧水，纣使胶鬲候周师而问曰：『西伯将焉之』？曰：『将伐纣』」。然则武王之为西伯，见于史传者有自来矣。

投光范之书，方委身于垆锤；从英荡之辟，许效役于牢盆。既无待阙之淹，又有便家之乐。小人属餍，足以行矣；大钧坱圠，于是见之。伏念某赤城迂儒，白屋贱士。壮岁从独湖之学，难强附于同门；中年题慈恩之名，偶适逢于当轴。然虽生三台之下，未及望六符之光。供簿四方，师友粗称其愿悫；贰令一邑，台府过谓之廉勤。其如通籍之章，难及守株之士。百拙自安于到部，诸公或劝其干堂。马渤牛溲，妄作兼收之想；龟毛兔角，理无速就之期。姑安辕下龌龊之踪，往守海濒广斥之榷。颇闻此职，本亦在遴选之中；偶遂尔私，兹端出曲成之赐。感恩厚甚，无谢可乎？伏遇某官世济王勋，家传相业。从容而饪百度，谈笑而羁四夷。断度收罗，细桷大杗之各得；涤濯刬磢，精金顽砾之自分。每随物以赋形，常量能而授职。怜其乏汎水依红之质，姑且赞熬波出素之司。庶羡地征，无弃天产。某敢不谨司仓廪，平用权衡？举胶鬲于鱼盐之中，敢妄希于尺寸；活禦寇于鲋辙之内，当知感于斗升。

某顿首，彦达主簿贤友：春初罢官仁里，匆匆就途，乃勤从者踏雪追饯，至数十里，迄今使人不能忘也。兹辱诒书，存问累纸，且以长笺副之，礼意隆洽，并以悚感，仍喜初冬讲学休胜。下谕云云具悉，不过以名未显，位未登，猥居下僚为可耻耳。呜呼，处心如是，误矣。君子疾没世而名不称，非徇名也，谓无实也。无实者多喜名，名非喜之所能近；有实者多避名，名非避之所能远。韩退之言：「内不足者，急于人知。霈然有馀，厥闻四驰」。此语得其情矣。自古以来，谁不好名？虽吾夫子日谈道义于洙泗间，犹不能使诸弟子销其求知之心也。其曰：「不患莫己知，求为可知」。又曰：「不患人之不己知，患其不能」。岂真与人辩利害、较得失，如是如是，而后为人所知哉！盖以当时驰骛于外者尚多有之，傥能反求诸身，庶或有益于得称。子张学干禄，告以「言寡尤，行寡悔，禄在其中」，言行果为禄设耶？盖所以告子张者不得不然。若颜、闵必无是念，而夫子亦无是告也。大率子张志大而行不掩焉者，如以闻为达，亦止为名而已，殊不知质直好义，虑以下人，自可以达，达则何患于不闻也？吾子名闻而字彦达，当时之意，必曰「是闻也，非达也」，吾将有取于达者，今未之思，何也？人之争名，甚于争利，决性命之情，侥倖一得，祸将子归矣。昔李邕谏武后，声色俱厉，或责之，邕曰：「不如是，名亦不传」。呜呼！邕之谏，忠也；志于为名，斯不忠也。然则流离窜逐，竟戮于市，实有以取之矣。好名之祸如此，亦何利于吾子乎？吾子又谓乡人不肯传授宏词衣钵，歉然有不满之意。夫习宏词，将以求美官也，美官皆由于宏词乎？词美而行恶，不害为小人；行美而词拙，不害为君子。自古文人不护细行，顷阅文艺传，鲜有全人，不骜倨则儇佻，不谀佞则讥讪，往往凭藉自取祸败者多矣。吾子行义志业自可以表见于时，何必区区然专事于宏词耶？夫子以衣钵传颜子，颜子传曾子，曾子传子思，子思传孟轲，轲死不得其传。吾子弗此之传，而传宏词衣钵，何也？吾子如欲激昂淬砺，力自奋拔，固善矣，而来书乃有「簪绅满屋」之语，殆若愤嫉者。怀愤嫉之心以往，天地虽宽，将无投足之所矣。且今之富贵者果皆贤耶？贫贱者果皆不肖耶？君子当论其贤否，毋计其穷达可也。吾子贫而无谄，不俯伛以蕲合于人，知其恶矣。以圣人言之，犹未若贫而乐，乐则其心和平，无悻悻之气，非学问以成其德者不能也。是以子贡因得闻此语而有会于切磋琢磨之说，是说也不敢自私，将与吾子共之。铅山阙在何时？可忍贫以待之。忍贫最好，能忍贫者，名为有力大人。舜发畎亩，傅说举于版筑，胶鬲举于鱼盐，孙叔敖举于海，百里奚举于市，皆由此涂来也。雅恃情眷，占答不觉喋喋。气序正寒，倍百为吾人自爱。

咨海贾兮。君胡以利易生。而卒离其形。大海荡汨兮。颠倒日月。龙鱼倾侧兮。神怪隳突。沧茫无形兮。往来遽卒。阴阳开阖兮。氛雾滃渤。君不返兮逝恍惚。舟航轩昂兮。下上飘鼓。腾趠峣嵲兮。万里一睹。崒入泓坳兮。视天若亩。奔螭出忭兮。翔鹏振舞。天吴九首兮。更笑迭怒。垂涎闪舌兮。挥霍旁午。君不返兮终为虏。黑齿栈齴鳞文肌。三角骈列耳离披。反龂义牙踔嵚崖。蛇首狶鬣虎豹皮。偫没互出欢遨嬉。臭腥百里雾雨瀰。君不返兮以充饥。弱水蓄缩。其下不极。投之必沈。负羽无力。鲸鲵疑畏。淫淫嶷嶷。君不返兮卒自贼。怪石森立涵重渊。高下迾置滔危颠。崩涛搜疏剡戈鋋。君不返兮砉沈颠。其外大泊泙奫沦。终古回薄旋天垠。八方易位更错陈。君不返兮乱星辰。东极倾海流下属。泯泯超忽纷荡沃。殆而一跌兮沸入汤谷。舳舻霏解梢若木。君不返兮魂焉薄。海若啬货号风雷。巨鳌颔首邱山颓。猖狂震虩翻九垓。君不返兮糜以摧。咨海贾兮。君胡乐出幽险而疾平夷。恟骇愁苦而以忘其归。上党易野恬以舒。蹈蹂厚土坚无虞。歧路脉布弥九区。出无入有百货俱。周游傲睨神自如。撞钟击鲜恣欢娱。君不返兮欲谁须。胶鬲得圣捐盐鱼。范子去相安陶朱。吕氏行贾南面孤。宏羊心计登谋谟。煮盐大冶九卿居。禄秩山委收国租。贤智走诺争下车。逍遥纵傲世所趋。君不返兮谥为愚。咨海贾兮。贾尚不可为。而又海是图。死为险魄兮。生为贪夫。亦独何乐哉。归来兮。宁君躯。

问曰。遂古之初。谁传道之。上下未形。何由考之。冥昭瞢闇。谁能极之。冯翼惟像。何以识之。明明闇闇。惟时何为。

对曰。本始之茫。诞者传焉。鸿灵幽纷。曷可言焉。䀜黑晰眇。往来屯屯。庞昧革化。惟元气存。而何为焉。阴阳三合。何本何化。合焉者三。一以统同。吁炎吹冷。交错而功。圜则九重。孰营度之。无营以成。沓阳而九。运辕浑沦。蒙以圜号。惟兹何功。孰初作之。冥凝元釐。无功无作。斡维焉系。天极焉加。乌徯系维。乃糜身位。无极之极。漭瀰非垠。或形之加。孰取大焉。八柱何当。东南何亏。皇熙亹亹。胡栋胡宇。宏离不属。焉恃夫八柱。九天之际。安放安属。无青无黄。无赤无黑。无中无旁。乌际乎天则。隅隈多有。谁知其数。巧欺淫诳。幽阳以别。无隈无隅。曷懵厥列。天何所沓。十二焉分。折篿剡筳。午施旁竖。鞠明究曛。自取十二。非予之为。焉以告汝。日月安属。列星安陈。规燬魄渊。太虚是属。棋布万荧。咸是焉托。出自汤谷。次于蒙汜。辐旋南昼。轴奠于北。孰彼有出次。惟汝方之侧。平施旁运。恶有谷汜。自明及晦。所行几里。当焉为明。不逮为晦。度引无穷。不可以里。夜光何德。死则又育。燬炎莫俪。渊迫而魄。遐违乃专。何以死育。厥利维何。而顾菟在腹。元阴多缺。爰感厥兔。不形之形。惟神是类。女歧无合。夫焉取九子。阳健阴淫。降施蒸摩。歧灵而子。焉以夫为。伯强何处。惠气安在。怪瀰冥更。伯强乃阳。顺和调度。应气出行。时届时缩。何有处乡。何阖而晦。何开而明。明焉非辟。晦兮非藏。角宿未旦。曜灵安藏。孰旦孰幽。缪躔于经。苍龙之寓。而廷彼角亢。不任汨鸿。师何以尚之。佥答何忧。何不课而行之。惟鲧譊譊。邻圣而孽。恒师庞蒙。乃尚其。后惟师之难。矉頞使试。鸱龟曳衔。鲧何听焉。顺欲成功。帝何刑焉。永遏在羽山。夫何三年不施。盗堙息壤。招帝震怒。赋刑在下。而投弃于羽。方陟元子。以允功定地。胡离厥考。而鸱龟肆喙。伯禹腹鲧。夫何以变化。纂就前绪。遂成考功。何续初继业。而厥谋不同。气孽宜害。而嗣续得圣。污涂而蕖。夫固不可以类。胝躬躄步。桥楯勚踣。厥十有三载。乃盖考丑。宜仪刑九畴。受是元宝。昏成厥孽。昭生于德。惟氏之继。夫孰谋之式。洪泉极深。何以窴之。行鸿下隤。厥邱乃降。焉填绝渊。然后夷于土。地方九则。何以坟之。从民之宜。乃九于野。坟厥贡艺。而有上中下。应龙何画。河海何历。胡圣为不足。反谋龙智。畚锸究勤。而欺画厥尾。鲧何所营。禹何所成。康回冯怒。地何故以东南倾。圜焘廓大。厥立不植。地之东南。亦已西北。彼回小子。胡颠陨尔力。夫谁骇汝为此。而以慁天极。九州何错。川谷何洿。州错富媪。爰定于趾。躁川静谷。形有高庳。东流不溢。孰知其故。东穷归墟。又环西盈。脉穴土区。而浊浊清清。坟垆燥疏。渗渴而升。充融有馀。泄漏复行。器运浟浟。又何溢为。东西南北。其修孰多。东西南北。其极无方。夫何鸿洞。而课校修长。南北顺㯐。其衍几何。茫忽不准。孰衍孰穷。昆崙县圃。其𪛛安在。积高于乾。昆崙攸居。蓬首虎齿。爰穴爰都。增城九重。其高几里。增城之里。万有三千。四方之门。其谁从焉。凊温燠寒。迭出于时。时之丕革。由是而门。西北辟启。何气通焉。辟启以通。兹气之元。日安所到。烛龙何照。修龙口燎。爰北其首。九阴极冥。厥朔以炳。羲和之未扬。若华何光。惟若之华。禀羲以耀。何所冬暖。何所夏寒。狂山凝凝。冰于北至。爰有炎洲司寒。不得以试。焉有石林。何兽能言。石胡不林。往视西极。兽言嘐嘐。人名是达。焉有虬龙。负熊以游。有虬蜲蛇。不角不鳞。嬉夫元熊。相待以神。雄虺九首。倏忽焉在。南有怪虺。罗首以噬。倏忽之居。帝南北海。何所不死。长人是守。员邱之国。身民后死。封嵎之守。其横九里。靡蓱九衢。枲华安居。有萍九歧。厥图以诡。浮山孰产。赤华伊枲。灵蛇吞象。厥大何如。巴蛇腹象。足觌厥大。三岁遗骨。其修巳号。黑水元趾。三危安在。黑水淫淫。穷于不姜。元趾则北。三危则南。延年不死。寿何所止。仙者幽幽。寿焉孰慕。短长不齐。咸各有止。胡纷华漫汗。而潜谓不死。鲮鱼何所。鬿堆焉处。鲮鱼人貌。迩列姑射。鬿雀峙北号。惟人是食。羿焉彃日。乌焉解羽。焉有十日。其火百物。羿宜炭赫厥体。胡庸以枝屈。大泽千里。偫乌是解。禹之力献功。降省下土四方。焉得彼嵞山女。而通之于台桑。闵妃匹合。厥身是继。胡维嗜欲不同味。而快晁饱。禹惩于续。嵞妇亟合。胈离厥肤。三门以不视。呱呱之不衋。而孰图厥味。卒燥中野。民攸宇攸暨。启代益作后。卒然离蠥。彼呱克臧。俾姒作夏。献后益于帝。谆谆以不命。复为叟耆。曷戚曷孽。何启惟忧。而能拘是达。皆归射。而无害厥躬。呱勤于德。民以乳活。扈仇厥正。帝授柄以挞凶穷。圣庸夫孰克害。何后益作革。而禹播降。益革民艰。咸粲厥粒。惟禹授以土。爰稼万亿。违溺践垍。休居以康食。姑不失圣。天胡往不道。启棘宾商。九辩九歌。启达厥声。堪舆以呻。辨同容之序。帝以𧵍嫔。何勤子屠母。而死分竟坠。禹母产圣。何副厥旅。彼淫言乱噣。聪馘以不处。帝降夷羿。革孽夏民。胡羿射夫河伯。而妻彼雒嫔。夷羿滔荒。割更后相。夫孰作厥孽。而诬帝以降。震皓厥鳞。集矢于睆。肆叫帝不谌。失位滋嫚。有洛之嫭。焉妻于狡。冯珧利决。封豨是射。何献蒸肉之膏。而后帝不若。夸夫快杀。鼎豨以虑。饱馨膏腴。帝叛德恣力。胡肥台舌喉。而滥厥福。浞娶纯狐。眩妻爰谋。何羿之射革。而交吞揆之。寒谗妇谋。后夷卒戕。荒弃于野。俾奸民是臧。举土作仇。徒怙身弧。阻穷西征。岩何越焉。化为黄熊。巫何活焉。鲧殛羽岩。化黄而渊。咸播秬黍。莆藿是营。子宜播殖稚。于邱于川。维莞维蒲。维菰维芦。丕彻以图。民以欢以都。何由并投。而鲧疾修盈。尧酷厥父。厥子激以功。克硕厥祀。后世是郊。白蜺婴茀。胡为此堂。安得夫良药。不能固臧。天式从横。阳离爰死。大鸟何鸣。夫焉丧厥体。王子怪骇。蜺形茀裳。衣褫操戈。犹懵夫药良。终鸟号以游。奋厥篚筐。䀜漠莫谋。形胡在胡亡。蓱号起雨。何以兴之。阳潜而爨。阴蒸而雨。蓱凭以兴。厥号爰所。撰体协胁。鹿何膺之。气怪以神。爰有奇躯。胁属支偶。尸帝之隅。鳌戴山抃。何以安之。宅灵之邱。掉焉不危。鳌厥首而恒以恬夷。释舟陵行。何以迁之。要释而陵。殆或谪之。龙伯负骨。帝尚窄之。惟浇在户。何求于嫂。何少康逐犬。而颠陨厥首。浇嫪以力。兄麀聚之。康假于田。肆克宇之。女歧缝裳。而馆同爰止。何颠易厥首。而亲以逢殆。既裳既舍。宜咸坠厥首。汤谋易旅。何以厚之。汤奋癸旅。爰以伛拊。载厥德于葛。以诘仇饷。覆舟斟寻。何道取之。康复旧物。寻焉保之。覆舟喻易。尚或艰之。桀伐蒙山。何所得焉。妹嬉何肆。汤何殛焉。惟桀嗜色。戎得蒙妹。淫处暴娱。以大启厥伐。舜闵在家。父何以鳏。尧不姚告。二女何亲。厥萌在初。何所意焉。瞽父仇舜。鳏以不俪。尧专以女。兹俾允厥世。惟蒸蒸翼翼。于妫之汭。璜台十成。谁所极焉。纣台于璜。箕克兆之。登立为帝。孰道尚之。惟德登帝。师以首之。女娲有体。孰制匠之。娲躯虺号。占以类之。胡曰日化七十。工获诡之。舜服厥弟。终然为害。何肆犬体。而厥身不危败。舜弟视厥仇。毕屠水火。夫固优游以圣。而孰殆厥祸。犬断于德。终不克以噬。昆庸致爱。邑鼻以赋富。吴获迄古。南岳是止。孰期去斯。得两男子。嗟伯之仁。逊季旅岳。雍同度厥义。以嘉吴国。缘鹄饰玉。后帝是飨。何承谋夏桀。终以灭丧。帝乃降观。下逢伊挚。何条放致罚。而黎伏大说。空桑鼎殷。谄羹厥鹄。惟轲知言。𣊺焉以为不。仁易愚危。夫曷揆曷谋。咸逃丛渊。虐后以刘。降厥观于下。匪挚孰承。条伐巢放。民用溃厥疣。以夷于肤。夫曷不谣。简狄在台喾何宜。元鸟致贻女何喜。喾狄祷禖。契形于胞。胡乙鷇之食。而怪焉以嘉。该秉季德。厥父是臧。该德允考。蓐收于西。爪虎手钺。尸刑以司慝。胡终弊于有扈。牧夫牛羊。牧正矜矜。浇扈爰踣。干协时舞。何以怀之。阶干以娱。苗革而格。不迫以死。夫胡狃厥贼。平胁曼肤。何以肥之。辛后騃狂。无忧以肥。肆荡弛厥体。而充膏于肌。啬宝被躬。焚以旗之。有扈牧竖。云何而逢。击床先出。其命何从。扈释于牧。力使后之。民仇焉宇。启床以斮。恒秉季德。焉得夫朴牛。何往营班禄。不但还来。殷武踵德。爰获牛之朴。夫唯陋民是冒。而丕号以瑞。卒营而班。民心是市。昏微循迹。有狄不宁。何繁鸟萃棘。负子肆情。解父狄淫。遭悫以赧。彼中之不目。而徒以色视。眩弟并淫。危害厥兄。何变化以作诈。后嗣而逢长。象不兄龚。而奋以谋盖。圣孰凶怒。嗣用绍厥爱。成汤东巡。有莘爰极。何乞彼小臣。而吉妃是得。水滨之木。得彼小子。夫何恶之媵。有莘之妇。莘有玉女。汤巡爰获。既内克厥合。而外弼于德。伊知非伊之知。臣曷以不识。胡木化于母。以蝎厥圣。喙鸣不良。谩以诡正。尽邑以垫。孰译彼梦。汤出重泉。夫何罪尤。不胜心伐帝。夫谁使挑之。汤行不类。重泉是囚。违虐立辟。实罪德之由。师凭怒以割。癸挑而雠。会晁争盟。何践吾期。苍鸟偫飞。孰使萃之。到击纣躬。叔旦不嘉。何亲揆发。足周之命以咨嗟。授殷天下。其位安施。反成乃亡。其罪伊何。争遣伐器。何以行之。并驱击翼。何以将之。胶鬲比漦。雨行践期。捧盎救灼。仁兴以毕随。鹰之咸同。得使萃之。颈纣黄钺。旦孰喜之。民父有釐。嗟以美之。位庸芘民。仁克莅之。纣淫以害。师殛圮之。咸逭厥死。争徂器之。翼鼓颠禦。欢舞靡之。昭后成游。南土爰厎。厥利惟何。而逢彼白雉。水滨玩昭。荆陷弑之。缪迓越裳。畴肯雉之。穆王巧挴。夫何为周流。环理天下。夫何索求。穆懵祈招。猖洋以游。轮行九野。惟怪之谋。胡绐娱戴胜之兽。觞瑶池以迭谣。妖夫曳衒。何号乎市。周幽谁诛。焉得夫褒姒。孺贼厥诜。爰檿其弧。幽祸挐以夸。惮褒以渔。淫嗜蔑杀。谏尸谤屠。孰鳞漦以徵。而化鼋是辜。天命反侧。何罚何佑。天邈以蒙。人么以离。胡克合厥道。而诘彼尤违。齐桓九会。卒然身杀。桓号其大任。属以傲幸。良以九合。逮孽而坏。彼王纣之躬。孰使乱惑。何恶辅弼。谗谄是服。比干何逆。而抑沈之。雷开何顺。而赐封之。何圣人之一德。卒其异方。梅伯受醢。箕子佯狂。纣无谁使惑。惟志为首。逆图倒视。辅谗以僇宠。干异召死。雷济克后。文德迈以被。芮鞫顺道。醢梅奴箕。忠咸丧以丑厚。稷惟元子。帝何笃之。投之于冰上。鸟何燠之。何冯弓挟矢。殊能将之。既惊帝切激。何逢长之。弃灵而功。笃胡爽焉。翼冰以炎。盍崇长焉。既岐既嶷。宜庸将焉。纣凶以启。武绍尚焉。伯昌号衰。秉鞭作牧。何令彻彼岐社。命有殷之国。伯鞭于西。化江汉浒。易岐社以太。国之命以祚武。迁藏就岐何能依。踰梁橐囊。膻仁蚁萃。殷有惑妇何所讥。妲灭淫商。痡民以亟去。受赐兹醢。西伯上告。何亲就上帝。罚殷之命以不救。肉梅以颁。乌不台诉。孰盈癸恶。兵躬殄祀。师望在肆昌何志。鼓刀扬声后何喜。牙伏牛渔。积内以外萌。歧目厥心。瞭视显光。奋力屠国。以髀髋厥商。武发杀殷何所悒。载尸集战何所急。发杀曷逞。寒民于烹。惟栗厥文考。而虔予以徂征。伯林雉经。维其何故。何感天抑坠。夫谁畏惧。中谮不列。恭君以雉。胡螾讼蛲贼。而以变天地。皇天集命。惟何戒之。受礼天下。又使至代之。天集厥命。惟德受之。允怠以弃。天又祐之。初汤臣挚。后兹承辅。何卒官汤。尊食宗绪。汤挚之合。祚以久食。昧始以昭末。克庸成绩。勋阖梦生。少离散亡。何壮武厉。能流厥严。光徵梦祖。憾离以厉。仿偟激覆。而勇益德迈。彭铿斟雉帝何飨。受寿永多。夫何久长。铿羹于帝。圣孰嗜味。夫死自暮。而谁飨以俾寿。中央共牧后何怒。蚁微命力何固。螝齧已毒。不以外肆。细腰偫螫。夫何足病。惊女采薇鹿何祐。比至回水萃何喜。萃回偶昌。鹿曷祐以女。兄有噬犬弟何欲。易之以百两卒无禄。针欲兄爱。以快侈富。愈多厥车。卒逐以旅。薄暮雷电归何忧。厥严不奉帝何求。伏匿穴处爰何云。荆勋作师。夫何长先。悟过改更。我又何言。咨吟于野。胡若之很。严坠谊殄丁厥任。合行违匿固若所。咿嚘忿毒意谁与。丑齐徂秦啖厥诈。谗登狡庸咈以施。甘恬祸凶亟锄夷。愎不可化徒若罢。吴光争国。久予是胜。何环穿自闾社邱陵。爰出子文。吾告堵敖以不长。何试上自予。忠名弥彰。阖绰厥武。滋以侈颓。于菟不可以作。怠焉庸归。款吾敖之阏以旅尸。诚若名不尚。曷极而辞。

探射隐伏，妄意必得，是前识者之诡性也，要之以达道则踬矣。贱近贵远，比所从悦，是小智者之私婴也，槩之以公心则屈矣。古之人于贤者有一言焉，必曰求乎云尔，而未始置疑于前识。小知则非，以夫幽必诣，远必索，然后显乃可用，近乃可得故邪？斯举逸民之意也。盖贤者退藏于深渺，如罩罩之鱼，未易得也；洁白不污，如皎皎之驹，不徒来也。应而非曲徇也，出而非虚觏也，翔而非苟集也，永矢以逝，而非不得已也。彼将臣之，必先宾之，彼有馈焉，必曰献焉，则何世而无逸民哉，则亦无时而不举矣。窃尝谓潜德之士，如五噫之梁鸿，三黜之下惠，无适而不有。彼惟耻与世俗子浪自沾激，规巾糈末利，转徙蛮触之域，是以蝉蜕嚣埃，谢缘人封。而在上者或不得而知之，知之或不得而加审，非必高逝独往，皆投渊洗耳徒也。亦犹古人藏肆埋名，自谓陆沉，则岂率在宽闲之野、寂寞之滨也邪？然人君之求之也，不取之众，而直取之寡，不丰昵狎近，而先诸振拔之所不逮，释此稔熟之后尘，伫彼方驰之来轸，则亦逸民者，诚在所急故也。时无有莘之躬耕，则三往之币聘为虚礼；人非傅岩之操筑，则惟肖之物色为徒饰。必有臧丈人之贤，然后可载而与之俱；必有南阳之高卧，然后可以起而与之共事。彼汉之君尝知此矣，至其久也，弊卒乘焉。武帝始以蒲轮迎枚生，见主父偃而叹息，然犹不免有方朔之尚容。光武委礼于故旧之严光，势适然耳，未见有助也，而樊英、杨厚之徒激其颓波，至三阅顺帝之聘而不少屈。李固、朱穆以谓处士纯盗虚名，良亦有由也。至于唐人，则殆又甚焉。士之既文而不既实，非士成绮，则公文轩之比也；徇物而徇己，非南荣趎，则满茍得之类也。李渤隐少室，韩愈诋以索价高，而终南、嵩少区区穷绝之域，至号仕涂捷径。逸民之弊，可一至于此！彼孔子所谓天下之民归心焉者，果若是乎？国家由祖宗已来，士之荫长松而藉丰草，仵猿鹤而辈鹿豕，以逸民自占者，时有人焉，如杨朴、种放辈，或召而不至，或至不爵不留，故大中祥符之制曰：「颁一尺之诏，方俟于来庭；驰驷马之车，未闻于戒道」。其急得人乃如是。圣上侧席异人，惟恐弗及，譬犹剖璞穷崖，洗去埋蚀，披豹濛雾，发彼幽姿，下取文木之殚残，更增青黄之新饰。往岁至有徒步繇处士而起颍阴者，未能阅岁，旋见蹑文石、摩螭头，而厕侍从之列矣。士于斯时，翕然向慕，甚于远壑之赴隆墀，一何盛哉！迨今盖历稔矣，卒未有嗣其后者，岂遂无其人邪？且技养之卜肆，不无拔俗之君平，末业之鱼盐，时有晚出之胶鬲，则况万里之海隅乎？直求之未悉耳。然贤者耻于自进，则惟恐人知，而未尝从人而求知；缓于必得，则惟恐利合，而未尝赴时而合利。东海之滨有贤人焉，吾得而知之然后举；北海之滨有贤人焉，吾得而知之然后举。则是知之每审，而举每随之也。既已举之，则贤否不待较而明矣，方复曹搜伍比，角之以无益之空文，则犹科举若也。彼来游来歌者，能勿望望而惊乎？前日之敦遣是已。为今之说也，莫若于每岁之终，县委之令而举诸守，州委之守而举诸监司，监司于是乎举而升诸朝。朝委二三执政大臣相与诹逮而稽察之，信乎其不窾于实也，然后即其地给传遣行，亦若古人之所谓劝驾之为者。率一道无一人焉，虽勿举可也；率数人而聚一道，虽遍举之亦可也。及其用也，然犹视是人适事之材否，而加举者之惩劝焉，则奇伟拔出之士，宜有出而应上之求矣。齐之纨，楚之绡，会稽之竹箭，豫章之金铁，陈夏之髹漆，穷巴之文梓，阿井之沉液，与夫丹砂赤箭，或生蛮蜒，或产儋耳，初非近人也，惟其人近之，是以中国无一物之阙，而富家巨室卒取盈焉，又况于逸民者乎？顾上之人所求如何耳。